In De Standaard van vandaag vind ik een artikel over het mogelijke failliet van het Vlaams Woningfonds tegen het jaar 2020 (hoe vooruitziend zijn onze politiekers en zakenmensen toch !).
Het artikel wordt geillustreerd met een grote foto van een koppel (m + v) die de etalage van een vastgoedmakelaar staan te bekijken. Zie : http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=8T370LNI&word=vwf.
Maar wat ziet mijn lodderig oog ? Al de getoonde advertenties zijn uitsluitend in het Frans, voor woningen in Molenbeek-St-Jean, Zellik, Strombeek-Bever en zelfs Vilvoorde.
Kan dat nog in 2011 in de politiek correcte Flaamse media ? Op is het een achterbakse manier om te suggereren dat de Walen en Brusseleir er weer voor iets tussenzitten ?
This blog offers a mixture of genealogy, confused contrarian ideas and selected b*y ruminations.
Inflatie
Een paar jaar terug, toen er volop geld in de economie gepompt werd om de bankencrisis te beheersen, waren zij die wezen op de mogelijkheid, nee de waarschijnlijkheid van een zeer sterke inflatiegolf, ondeskundige nincompoops en paniekzaaiers.
En wat zien we nu al een paar maand ? Zelfs in de allerbeste kringen wordt gewaarschuwd voor het gevaar van een snel stijgende inflatie.
Dat bevestigt mij steeds meer in mijn overtuiging dat economisten en aanverwante soorten geen enkel benul hebben over wat er te gebeuren staat. Zelfs in de analyse van recente evoluties raken ze het nooit eens.
Economisten zijn geen haar beter dan de orakels van Thebe. Economie is geen wetenschap : er zijn geen wetmatigheden ; iets anders dan visionaire meningen en dogmas kan je er niet in vinden.
En wat zien we nu al een paar maand ? Zelfs in de allerbeste kringen wordt gewaarschuwd voor het gevaar van een snel stijgende inflatie.
Dat bevestigt mij steeds meer in mijn overtuiging dat economisten en aanverwante soorten geen enkel benul hebben over wat er te gebeuren staat. Zelfs in de analyse van recente evoluties raken ze het nooit eens.
Economisten zijn geen haar beter dan de orakels van Thebe. Economie is geen wetenschap : er zijn geen wetmatigheden ; iets anders dan visionaire meningen en dogmas kan je er niet in vinden.
Ja
Zouden er in dit ondermaanse nog Nederlanders rondlopen die, wanneer ze geinterviewd worden, een minuut kunnen praten zonder minstens vijf maal het woordje ja te gebruiken ?
Bekrompenheid
Een van de betere pennevruchten van Rik Torfs over Flaanderen's onverwerkt verleden vis-à-vis de Franse taal en de Rooms katholieke kerk.
Lees : http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=S73709AV.
Een korte zinssnede :
"Twee aspecten van zijn geschiedenis heeft Vlaanderen tot op vandaag niet verwerkt: zijn band met de Franse cultuur en zijn katholieke wortels. Dat wij Vlamingen vandaag eerder voor onszelf aantrekkelijk zijn dan voor anderen die ons van op een afstand gadeslaan, houdt daarmee verband."
Een aanrader.
Lees : http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=S73709AV.
Een korte zinssnede :
"Twee aspecten van zijn geschiedenis heeft Vlaanderen tot op vandaag niet verwerkt: zijn band met de Franse cultuur en zijn katholieke wortels. Dat wij Vlamingen vandaag eerder voor onszelf aantrekkelijk zijn dan voor anderen die ons van op een afstand gadeslaan, houdt daarmee verband."
Een aanrader.
Family stories
Family stories and traditions can be a valuable source of family history, but often they are wrong or have been deformed in the transmission of one generation to another.
Four exemples coming out of my own genealogy :
- my maternal grandfather, Joannes Franciscus Neukermans told me - more than once - that his family originated in the Wetteren-Serskamp region. My research showed that he was referring to the family of his maternal grandfather, not to his paternal grandfather (which is what I had always understood).
The explanation for this erroneus belief may have been that my grandfather never knew his own paternal grandfather Amandus who died young : my great-grandfather Hermilianus was a baby when his father passed away - and hat my grandfather's paternal grandmother Catharina Asselman died in the late eighteen hundreds while he was a young child. On the other side, my grandfather's maternal grandparents Karel Bernard Broeckaert and Joanna CatharinaVan de Perre lived a (very) long life and had the opportunity to transmit parts of their families' history.
- my maternal grandfather also told me that one of his ancestors, at the time of the French revolution, was leaving the house to buy a peace of land out of the neormous ecclesiastical goods which had been confiscated by the government of that day, and that his wife drew him back by the rim of his coat stating that she would not allow him to condemn his soul to eternal fire by buying these goods which had been stolen by Satan's accomplices. There is not a chance in hell (excuse the pun) that I shall ever be able to control the veracity of that story ...
- my paternal grandmother Rosalia Margaretha Ravijst said that she descended from a French soldier of Napoleon who remained here after the wars. That was the explanation she gave for her not very common name. I haven't progressed far enough in her ascendancy to formally state that this story is false, but my indications are that it is almost impossible.
Still, I ask myself how it came to pass that she had a commemorative medal of a German prince of the revolutionary period. I have the medal now : its is not valuable - it is beaten out of a tin-like metal.
- on the other side, there is the story which was told by the wife of my paternal grandmother's brother, according to which the Timmermans (no relations of hers!) were rich but degenerated and spoil-sick merchants who delapidated their fortune in one generation in th eighteent century, proved true except for a couple of details : the spoilsick generation was not in the Timmermans line but in a maternal line leading to my great-great-grandfather's wife Maria Anna Van den Houte, second wife of Karel Timmermans. And that spoilsick branch were not rich merchants, but minor gentry. All the other details of her story proved correct.
Later I understood where my great-aunt got this story : she was a descendant of a Van den Houte herself.
In this post I have omitted the data of birth and death -the text is difficult enough to read as it is, and all these data have been posted on my blogs on earlier occasions.
Four exemples coming out of my own genealogy :
- my maternal grandfather, Joannes Franciscus Neukermans told me - more than once - that his family originated in the Wetteren-Serskamp region. My research showed that he was referring to the family of his maternal grandfather, not to his paternal grandfather (which is what I had always understood).
The explanation for this erroneus belief may have been that my grandfather never knew his own paternal grandfather Amandus who died young : my great-grandfather Hermilianus was a baby when his father passed away - and hat my grandfather's paternal grandmother Catharina Asselman died in the late eighteen hundreds while he was a young child. On the other side, my grandfather's maternal grandparents Karel Bernard Broeckaert and Joanna CatharinaVan de Perre lived a (very) long life and had the opportunity to transmit parts of their families' history.
- my maternal grandfather also told me that one of his ancestors, at the time of the French revolution, was leaving the house to buy a peace of land out of the neormous ecclesiastical goods which had been confiscated by the government of that day, and that his wife drew him back by the rim of his coat stating that she would not allow him to condemn his soul to eternal fire by buying these goods which had been stolen by Satan's accomplices. There is not a chance in hell (excuse the pun) that I shall ever be able to control the veracity of that story ...
- my paternal grandmother Rosalia Margaretha Ravijst said that she descended from a French soldier of Napoleon who remained here after the wars. That was the explanation she gave for her not very common name. I haven't progressed far enough in her ascendancy to formally state that this story is false, but my indications are that it is almost impossible.
Still, I ask myself how it came to pass that she had a commemorative medal of a German prince of the revolutionary period. I have the medal now : its is not valuable - it is beaten out of a tin-like metal.
- on the other side, there is the story which was told by the wife of my paternal grandmother's brother, according to which the Timmermans (no relations of hers!) were rich but degenerated and spoil-sick merchants who delapidated their fortune in one generation in th eighteent century, proved true except for a couple of details : the spoilsick generation was not in the Timmermans line but in a maternal line leading to my great-great-grandfather's wife Maria Anna Van den Houte, second wife of Karel Timmermans. And that spoilsick branch were not rich merchants, but minor gentry. All the other details of her story proved correct.
Later I understood where my great-aunt got this story : she was a descendant of a Van den Houte herself.
In this post I have omitted the data of birth and death -the text is difficult enough to read as it is, and all these data have been posted on my blogs on earlier occasions.
Een echte socialist
In een artikel over de quota voor vrouwen in bestuursraden van beursgenoteerde ondernemingen lees ik :
‘Quota zullen altijd gemengde gevoelens oproepen', sust Tuybens. ‘Maar bedrijven hebben naast verplichtingen tegenover hun aandeelhouders ook een maatschappelijke rol.'
Lees : http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=CB370RBK.
Oei, een slippertje ? Of een verkeerde quote ? Of is meneer toevallig de verplichtingen tegenover de werknemers vergeten ?
‘Quota zullen altijd gemengde gevoelens oproepen', sust Tuybens. ‘Maar bedrijven hebben naast verplichtingen tegenover hun aandeelhouders ook een maatschappelijke rol.'
Lees : http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=CB370RBK.
Oei, een slippertje ? Of een verkeerde quote ? Of is meneer toevallig de verplichtingen tegenover de werknemers vergeten ?
DeVlag
Ik stel voor dat er op de vlag van het onafhankelijk Flaanderen naast de klauwende leeuw ook een medaillon van de leider afderdrukt wordt, opdat we nooit vergeten wat we aan wie te danken of te wijten hebben.
Ave
De vermenigvuldiging van de gepubliceerde heiligenlevens over de leider loopt zo stilaan de spuigaten uit.
Lees (liever niet) : "Wees gegroet De Wever, vol van genade - De populariteit van de N-VA-voorzitter groeit nog steeds" op http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=OS36UOVO&subsection=3.
Wees gegroet De Wever ? Nee, eerder "ave caesar, morituri te salutant" !!
Lees (liever niet) : "Wees gegroet De Wever, vol van genade - De populariteit van de N-VA-voorzitter groeit nog steeds" op http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=OS36UOVO&subsection=3.
Wees gegroet De Wever ? Nee, eerder "ave caesar, morituri te salutant" !!
Aardgasprijzen
"Electrabel vraagt een klein miljoen aardgasklanten hun voorschotfactuur te verhogen met 20 tot 40 euro per maand. 'We willen onaangename verrassingen bij de eindafrekening vermijden' " zegt een woordvoerster.
Lees : http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=K636UOB0.
Het blijft wonderlijk hoe de prijzen bijna ogenblikkelijk naar boven worden aangepast, maar dat de prijsverminderingen altijd blijven haperen. Ik herinner me nog levendig dat ik enkele jaren terug gespannen wachtte op een prijsvermindering, en ik meen mij te herinneren dat ik er per slot van rekening zo goed als niets van gemerkt heb.
Wanneer gaat de overheid de prijsvorming in de energiesector eens echt aanpakken ? Maar ja, die vraag stellen is ze beantwoorden : dat kan of durft ze niet. Als een kat rond de hete brij draaien, OK, maar er iets aan doen ?
Lees : http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=K636UOB0.
Het blijft wonderlijk hoe de prijzen bijna ogenblikkelijk naar boven worden aangepast, maar dat de prijsverminderingen altijd blijven haperen. Ik herinner me nog levendig dat ik enkele jaren terug gespannen wachtte op een prijsvermindering, en ik meen mij te herinneren dat ik er per slot van rekening zo goed als niets van gemerkt heb.
Wanneer gaat de overheid de prijsvorming in de energiesector eens echt aanpakken ? Maar ja, die vraag stellen is ze beantwoorden : dat kan of durft ze niet. Als een kat rond de hete brij draaien, OK, maar er iets aan doen ?
Cercle vicieux
Ider die mij een beetje kent weet dat ik bijzonder weinig inzichten en standpunten deel met de ultraliberale en soms zeer bekrompen Karel De Gucht.
Maar nu en dan slaat hij de nagel op de kop. Aanbevolen lectuur : http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=G5P36SK7G.
Een uitreiksel :
" 'De maatschappelijke meerwaarde van een gezonde identiteitsbeleving,' betoogt De Wever, 'ligt vooral in de creatie van een ethische gemeenschap'. Ik huiver instinctief als ik een dergelijk adjectief lees. Ideologisch gezond zijn lijkt me iets, om Thatcher te parafraseren, 'like being a lady. If you have to tell people you are, you aren't.' Ik vrees dat het politieke cultiveren van identiteit vooral gemeenschappen verdeelt en ethisch burgerschap ondermijnt. Ze herleiden tot nationale identiteit stuit me bovendien tegen de borst. Ik kies mijn eigenheid graag zelf, als het even mag.
En zelfs al zou een open identiteitsbeleving een maatschappelijke meerwaarde opleveren, dan nog spoort de politieke invulling ervan niet met mijn opvatting over democratie en burgerschap. Dan wordt Vlaanderen onwillekeurig ook de grens van onze democratie. Dan zijn we Vlaming, niet om Europeeër te worden, maar om Vlaming te blijven, punt uit."
En ook :
"... een democratische politieke ruimte wordt geschapen en ingevuld door de burgers zelf. Niet door nationalistische a-priori's. Het nationalisme ziet een volk daarentegen als een lichaam op zich, boven de burgers, een levend wezen dat haar eigen 'lot' bepaalt - wat men daar ook onder mag verstaan. Mogen we het daar nog hartsgrondig mee oneens zijn?
Probleem is ook: ik ken het Vlaanderen niet, dat weerklinkt in dat Vlaamsnationale discours. Het Vlaanderen dat een eigen natiestaat nodig heeft om zichzelf te kunnen zijn, waarin de 'identiteitsbeleving te problematisch en te zwak is om meerwaarde te bieden aan een actief burgerschap.'
Het Vlaanderen dat ik ken is al ontvoogd, heeft zijn eigen lot al in handen, én de middelen om maatschappelijk een meerwaarde te bieden. De Vlaming zoals ik die ken is stilaan Vlaming genoeg om Europeer te worden. De Vlaamse natie ... heeft geen onafhankelijkheid nodig om democratisch, solidair en open van geest te zijn.
Een gezonde portie zelfrelativering zou misschien wel helpen."
Maar juist dat ontbreekt totaal bij de dogmatische evangelisten van het Flaams nationalisme.
In dezelfde krant prijkt ook een artikel over de "ruzie" tussen de cultuursector en de partij van de door het volk zo geliefde leider. Ik lees dat artikel met groeiende verontwaardiging ; ik word echt ongesteld van het soort onzin dat een van de Gentse kopstukken uitkraamt, en ik word ook eer ongerust, want ik ken een klein beetje geschiedenis en ik weet waartoe die gevaarlijke onzin kan leiden.
Maar nu en dan slaat hij de nagel op de kop. Aanbevolen lectuur : http://www.standaard.be/artikel/detail.aspx?artikelid=G5P36SK7G.
Een uitreiksel :
" 'De maatschappelijke meerwaarde van een gezonde identiteitsbeleving,' betoogt De Wever, 'ligt vooral in de creatie van een ethische gemeenschap'. Ik huiver instinctief als ik een dergelijk adjectief lees. Ideologisch gezond zijn lijkt me iets, om Thatcher te parafraseren, 'like being a lady. If you have to tell people you are, you aren't.' Ik vrees dat het politieke cultiveren van identiteit vooral gemeenschappen verdeelt en ethisch burgerschap ondermijnt. Ze herleiden tot nationale identiteit stuit me bovendien tegen de borst. Ik kies mijn eigenheid graag zelf, als het even mag.
En zelfs al zou een open identiteitsbeleving een maatschappelijke meerwaarde opleveren, dan nog spoort de politieke invulling ervan niet met mijn opvatting over democratie en burgerschap. Dan wordt Vlaanderen onwillekeurig ook de grens van onze democratie. Dan zijn we Vlaming, niet om Europeeër te worden, maar om Vlaming te blijven, punt uit."
En ook :
"... een democratische politieke ruimte wordt geschapen en ingevuld door de burgers zelf. Niet door nationalistische a-priori's. Het nationalisme ziet een volk daarentegen als een lichaam op zich, boven de burgers, een levend wezen dat haar eigen 'lot' bepaalt - wat men daar ook onder mag verstaan. Mogen we het daar nog hartsgrondig mee oneens zijn?
Probleem is ook: ik ken het Vlaanderen niet, dat weerklinkt in dat Vlaamsnationale discours. Het Vlaanderen dat een eigen natiestaat nodig heeft om zichzelf te kunnen zijn, waarin de 'identiteitsbeleving te problematisch en te zwak is om meerwaarde te bieden aan een actief burgerschap.'
Het Vlaanderen dat ik ken is al ontvoogd, heeft zijn eigen lot al in handen, én de middelen om maatschappelijk een meerwaarde te bieden. De Vlaming zoals ik die ken is stilaan Vlaming genoeg om Europeer te worden. De Vlaamse natie ... heeft geen onafhankelijkheid nodig om democratisch, solidair en open van geest te zijn.
Een gezonde portie zelfrelativering zou misschien wel helpen."
Maar juist dat ontbreekt totaal bij de dogmatische evangelisten van het Flaams nationalisme.
In dezelfde krant prijkt ook een artikel over de "ruzie" tussen de cultuursector en de partij van de door het volk zo geliefde leider. Ik lees dat artikel met groeiende verontwaardiging ; ik word echt ongesteld van het soort onzin dat een van de Gentse kopstukken uitkraamt, en ik word ook eer ongerust, want ik ken een klein beetje geschiedenis en ik weet waartoe die gevaarlijke onzin kan leiden.
Subscribe to:
Posts (Atom)